Die westliche religiöse Philosophie, die Theosophie genannt wird, bezeichnet die Akasha-Aufzeichnungen als "Akasha-Aufzeichnungen" oder "Akashas Bibliothek". Sie betrachtet die Aufzeichnungen als eine Sammlung allen Wissens und aller Geschichte, die auf der ätherischen Ebene gespeichert sind. Diese Sammlung ist die holographische Aufzeichnung des mentalen Raum-Zeit-Kontinuums, unabhängig von der Form, in der sie ausgedrückt wird. Die alten Griechen nannten es die Vision des Pan, die Chinesen das große Tao und die Hindus das Atman-Bewusstsein. Die Figuren von Gott, Göttin und Dämon, die in den frühen Stadien des Erwachens erscheinen, werden von Carl Jung als Archetypen des kollektiven Unbewussten erkannt und von den Naturvölkern als Sieger aus dem Traum betrachtet. In der Phänomenologie werden sie als der Anfangsimpuls, der Beginn der Manifestation gesehen.
"... Die Chroniken von Akasha sind nicht nur ein Bericht über alles, was geschehen ist, der von einem mit besonderer Sensibilität ausgestatteten Menschen gelesen werden kann. Nein, sie haben einen enormen Einfluss auf die Entwicklung der Moderne: Akasha ist eines der kosmischen Prinzipien. Es ist plastische Materie, schöpferisch in seiner physikalischen Natur, unveränderlich in seinen physikalischen Prinzipien. Es ist die Quintessenz aller möglichen Formen von Energie: materiell, psychisch und spirituell; es enthält die Samen der universellen Schöpfung, die unter dem Impuls des göttlichen Geistes Triebe hervorbringen..."
Е. Blavatsky
Der Begriff Akasha taucht erstmals in den Schriften von Helena Blavatsky auf, die im 19. Jahrhundert in die Sprache der Theosophie eingeführt wurde. Jahrhundert in den Sprachgebrauch der Theosophie eingeführt wurde. Sie bezeichnete ihn als eine Art Lebenskraft und bezog sich dabei auch auf "unzerstörbare Tafeln aus Astrallicht", die sowohl die Vergangenheit als auch die Zukunft des menschlichen Denkens und Handelns aufzeichnen. Die Idee von Akasha wurde dann von Alfred Percy Sinnett in seinem Buch Esoterischer Buddhismus weiter erforscht.
"Der Buddha lehrt, dass zwei Dinge ewig sind. Akasha und Nirvana. Alles ist aus Akasha hervorgegangen und gehorcht dem ihm innewohnenden Gesetz der Bewegung und des Vergehens. Nichts kommt aus dem Nichts. "
Sinnett schreibt auch, dass die Chroniken des Universums existieren und von erleuchteten Individuen erreicht werden können. Interessant ist jedoch, dass dieser Hinweis auf die Akasha-Aufzeichnungen bereits Tausende von Jahren zuvor in den Hindu-Schriften zu finden ist. Das "Mahabharata" und die "Purana" erzählen von einem geheimnisvollen berühmten vedischen Weisen namens Narada. Die Geschichte besagt, dass Narada seinen Geist so transformierte, dass er Informationen und Wissen aus der Quelle schöpfte, so dass er alle Menschen um ihn herum große Weisheit lehren konnte. Narada hatte eine Verbindung zu dem reinen Wissen, das die Grundlage der kosmischen Ordnung ist. Er besaß die Fähigkeit, direkt in eine verständliche Sprache zu gehen und Informationen zu empfangen.
Das Wort "Akasha" stammt aus dem Sanskrit und bedeutet "Äther" in einem elementaren und metaphysischen Sinn. Die ursprüngliche Substanz, aus der die gesamte Schöpfung besteht, ist ewig und für unsere Sinne nicht greifbar, aber sie ist in allem, was ist, enthalten. Im Hinduismus ist Akasha das kleinste Element der Astralwelt. Es ist eines der fünf Elemente, die den Klang charakterisieren.
Eine andere uralte Wesenheit, die ebenfalls mit den Aufzeichnungen in Verbindung stand, ist der ägyptische Gott, besser bekannt als Thoth oder Hermes Trismegistus. Bevor er als Gott bezeichnet wurde, war Thoth der erste große ägyptische Philosoph, Entdecker der geheimnisvollen alten Schulen und Autor von über 40 Schriften, darunter das Buch des Thoth, die Smaragdrollen und der Göttliche Pymander. Für die Ägypter war sein Wissen so groß und er wurde von allen so sehr bewundert, dass sie ihn zunächst für einen Götterboten hielten. Nach einer Weile nahmen sie ihn in das ägyptische Pantheon der Götter auf.
Aber gibt es irgendwelche Beweise für die Akasha-Aufzeichnungen?
Nun, wir haben uns in unserem Verständnis dessen, was als Beweis gelten kann, beschränkt. Alles, was nicht mit den physischen Sinnen wahrgenommen werden kann, ist schwer in der physischen Realität zu zeigen, weil die Akasha-Aufzeichnungen, die Informationen aus ihnen und die Informationen im Allgemeinen nicht in physischer Form ankommen.
Noch einmal, wie Tesla sagt: "An dem Tag, an dem die Wissenschaft beginnt, auch Phänomene nicht-physischer Natur zu studieren, wird sie in einem Jahrzehnt mehr Fortschritte machen als in all den vergangenen Jahrhunderten ihrer Existenz."
Aber sind wir überhaupt bereit, über diese Worte nachzudenken, oder haben wir immer noch Angst vor dem Unbekannten?
