Der Weg der Heilung : Gregg Braden | The Gnostic Texts Reveal A Human Origin Story You Weren't Told | Die gnostischen Texte enthüllen eine menschliche Ursprungsgeschichte, die dir nicht erzählt wurde
Mittwoch, 5. August 2026
Gregg Braden | The Gnostic Texts Reveal A Human Origin Story You Weren't Told | Die gnostischen Texte enthüllen eine menschliche Ursprungsgeschichte, die dir nicht erzählt wurde
The Gnostic Texts Reveal A Human Origin Story You Weren't Told
Transkription des Videos von Gregg Braden
https://www.youtube.com/watch?v=yiQMUmhk7EI
Gregg Braden:
Die Torah, die jüdische Bibel, umfasst die ersten fünf Bücher der christlichen Bibel: Genesis, Exodus, Levitikus, Numeri und Deuteronomium. Es handelt sich um eigenständige Texte. Die Schriftrollen vom Toten Meer reichen über 2500 Jahre zurück und zeigen uns, dass die Torah, die wir heute kennen, sich kaum von der Torah von vor 2500 Jahren unterscheidet. Deshalb waren die Schriftrollen vom Toten Meer so bedeutend.
Die Bibel, wie wir sie heute vorliegen haben, wurde jedoch von Menschen zusammengestellt. Die Kirche sagt, diese Menschen seien göttlich inspiriert gewesen und hätten göttliche Eingebung erhalten, welche Texte aufgenommen und welche weggelassen werden sollten. Wir haben bereits früher in diesem Kurs die gnostischen Texte gesehen. Es gab viele Bücher, die gestrichen wurden und die die Geschichte abrunden und uns tiefere Einblicke geben, die wir in der christlichen Bibel einfach nicht finden.
Ich persönlich halte die Bibel für ein gutes Dokument. Ich glaube, sie wird vollständiger, wenn wir die Informationen aus den anderen Texten mit einbeziehen.
Schauen wir uns also die King-James-Version an. Woher kommen wir? Das kennt ihr alle, und ich beginne mit dem Vertrauten. Das Buch Genesis, Kapitel 1, Vers 26. So, wie es übersetzt ist und wie wir es in der King-James-Version lesen, heißt es: „Und Gott sprach: Lasset uns Menschen machen, ein Bild, das uns gleich sei, die da herrschen über die Fische im Meer …“
Hier gibt es bereits ein Problem. Es heißt „Gott“, den wir als allmächtiges Wesen interpretieren, aber dieses Wesen sagt: „Lasset uns Menschen machen nach unserem Bild“ – was impliziert, dass es mehr als einen Gott gibt. „Unserem Bild“ deutet auf Mehrzahl hin.
Das ist, was wir in der King-James-Version sehen, und es geht weiter: „Und Gott schuf den Menschen zu seinem Bilde, zum Bilde Gottes schuf er ihn; und schuf sie als Mann und Frau.“ Das steht so im Buch Genesis. Ich sage nicht, dass es falsch ist, aber die Übersetzung … Ihr habt alle den Ausdruck gehört, dass etwas in der Übersetzung verlorengehen kann. Hier ist ein perfektes Beispiel dafür.
Denn in den Originaltexten stand nicht „Gott“. Die Übersetzer nahmen sich große Freiheiten. Das Originalwort lautete „Elohim“. Das ist ein hebräisches Wort und tatsächlich ein Pluralwort. Es wurde von Elohim (Plural) zu Gott (Singular) übersetzt.
Wenn man zurückgeht, ergibt das Sinn: „Und Elohim sprach: Lasset uns Menschen machen nach unserem Bild.“ „Unser“ deutet auf Mehrzahl hin – mehrere hochintelligente, fortgeschrittene Wesen, nicht ein einzelnes.
Diese Ersetzung von Elohim (Plural) durch Gott (Singular) geschieht in der King-James-Version 2570-mal allein im Buch Genesis. Das ist wichtig: Sind wir das Produkt eines einzigen hochintelligenten Wesens oder das Produkt vieler hochintelligenter Wesen, die zusammengearbeitet haben, um uns zu erschaffen?
Das wird später relevant, wenn wir uns die sumerischen und mesopotamischen Texte anschauen, die eine ähnliche Geschichte erzählen.
Genesis sagt also, wir seien das Produkt einer Gruppe kollektiver Schöpfer. Elohim ist kollektiv. Das gehört zur Kontroverse um die Schriftrollen vom Toten Meer. Sie wurden 1946/1947 entdeckt und erst Anfang der 1990er Jahre der Öffentlichkeit zugänglich gemacht. Ich war Mitglied einer literarischen Organisation namens BAR – Biblical Archaeology Review. Hershel Shanks, der damalige Leiter, hat fast im Alleingang die Übersetzungen der Schriftrollen vom Toten Meer in den Mainstream gebracht. Es gab Organisationen, Regierungen, religiöse Gruppen und Gelehrte, die sie unter Verschluss halten wollten, weil es die ältesten unredigierten Aufzeichnungen des Alten Testaments waren.
Gehen wir zurück zur Torah ohne Übersetzung: „Und Elohim sprach: Lasset uns Menschen machen nach unserem Bild, nach unserer Ähnlichkeit, und lasset sie herrschen über die Fische im Meer … Und Elohim schuf den Menschen nach seinem Bild, nach dem Bild Elohims schuf er ihn.“
Der Originaltext ohne Übersetzung sagt: Wir sind den fortgeschrittenen Intelligenzen, die uns erschaffen haben, sehr ähnlich. Und wir werden noch einen anderen Text sehen, der besagt, dass uns zusätzliche Kräfte gegeben wurden – Kräfte, die sogar die Elohim selbst nicht besitzen. Als Mann und Frau schuf er sie.
Die Frage lautet also: Wer sind die Elohim? Was bedeutet es, das Produkt der Elohim zu sein? Es gibt viele Interpretationen und zahlreiche YouTube-Videos, die das ausführlich behandeln. Das ist ein sehr kontroverses Thema, das ich hier ausdrücklich anerkennen möchte. Wir nehmen nur diesen kleinen Ausschnitt, weil wir den Vergleich anstellen.
Wer sind die Elohim? Schauen wir uns die gnostische Perspektive an. Die gnostischen Texte, die wir in früheren Modulen beschrieben haben, wurden von der frühen christlichen Kirche nicht akzeptiert. Die gnostischen Sichtweisen wurden abgelehnt. Bei den Konzilien im 4. Jahrhundert – dem Konzil von Nizäa und dem Konzil von Karthago – wurden diese Bücher verworfen.
Wir wussten nicht einmal, dass sie existieren, bis 1945 die Nag-Hammadi-Bibliothek entdeckt wurde. Hätte jener junge Junge nicht von seiner Mutter den Auftrag bekommen, Brennmaterial für das Familienhaus und zum Kochen zu suchen, und hätte er nicht die Findigkeit gehabt, in einem alten Grab nach etwas zu suchen, das man verbrennen kann – ich weiß nicht, ob wir diese Texte und den vollständigen Zugang zu den gnostischen Schriften heute hätten.
1945 fanden wir also die Nag-Hammadi-Bibliothek, die ältesten unredigierten Aufzeichnungen der gnostischen Texte. Zwei davon galten als besonders gefährlich. Das zweitgefährlichste war das Thomasevangelium, aus dem wir bereits Passagen genommen haben. Das gefährlichste war das gnostische Evangelium, das geheime Johannesevangelium – ein sehr mysteriöser Text.
Was ihn so mysteriös macht: Er wurde Johannes von Jeschua nach der Kreuzigung und nach der Auferstehung diktiert. Johannes sagt, Jeschua sei gekommen und habe ihm die Geschichte und den Ursprung der Welt und der Erschaffung der Menschheit diktiert – eine einzige große Erzählung. Es ist ein langes und komplexes Buch, weshalb ich hier nur kleine Teile mit euch teile.
Wir überspringen die Erschaffung der Welt und gehen zu dem, was das Johannesevangelium über die Erschaffung der Menschheit sagt. Codex 1 bzw. Codex 2, Evangelium des Johannes aus der Nag-Hammadi-Bibliothek. Das Zitat lautet: „Kommt, lasset uns einen Menschen schaffen nach dem Bild Gottes.“
Interessant: „Uns“ impliziert eine Gruppe, die etwas nach dem Bild einer höheren Macht erschafft. „Lasset uns einen Menschen schaffen nach dem Bild einer höheren Macht, Gottes, und mit einer Ähnlichkeit zu uns selbst.“
Sie schufen also ein physisches Gefäß, das ihnen ähnelte – eine Ähnlichkeit zu uns selbst. Aber sie erfüllten dieses Gefäß mit einer Kraft, die ihre eigene Kraft überstieg. Sie erfüllten den Körper des ersten Menschen, Adam, mit Kräften und Mächten, die über das hinausgingen, was sie selbst besaßen.
Es heißt: „… mit einer Ähnlichkeit zu uns selbst, damit das menschliche Bild uns Licht geben möge.“ Das Wort „Licht“ wird auf unterschiedliche Weise übersetzt, doch es gibt einen Kontext. Die gnostischen Traditionen beschreiben ein Reich, das nicht auf dieser Erde liegt – das Höchste des Hohen –, das nur aus Licht besteht. Es wird Monad genannt, m-o-n-a-d, „das Eine“.
Die gnostischen Texte sagen, dieses Eine sei das Höchste des Hohen. Dort wohnt der Gott mit großem G. Von dort stammen unsere Seelen und Geister. Wir alle sind aus diesem außergewöhnlichen Licht geboren. Aus Gründen, die im Text beschrieben werden, haben wir dieses Licht verlassen und befinden uns auf einer Reise in eine Welt, die dieses Licht nicht hat. Wir bringen dieses Licht mit uns.
Das ist, was sie sagen: Sie schufen ein Wesen, Adam, das den Schöpfern ähnelte, aber es trug das Licht des Monad, das Licht des Einen. Licht bezieht sich hier auf die Kraft der menschlichen Seele.
Quelle: Gregg Braden • Originalvideo auf YouTube
Transkription und Übersetzung ins Deutsche
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