Dieser Blog dient ausschliesslich der Information und bietet u.a. Erfahrungsberichte, hilfreiche Hinweise und Tipps; zudem interessantes und anregendes aus verschiedensten Lebensbereichen. Ausserdem positiver Input als Text, Bild, Musik oder Video. Externe Informationen müssen nicht unbedingt unserer Meinung, Erfahrung und Erkenntnissen entsprechen. Jeder sollte selbst recherchieren, sich ein eigenes Bild machen und auf die eigene Intuition vertrauen.
Die gesprochene Sprache in diesem Video ist Englisch. Bei YouTube kann man, mithilfe der Einstellungen, die Untertitel in die jeweilige Sprache automatisch übersetzen lassen. Bei Optionen kann auch die Schriftgrösse eingestellt werden.
Der Zusammenbruch der Astral und Unterwelt wird weiterhin von Menschen wahrgenommen und nicht nur gespürt sondern auch alchemiert. Das geschieht dadurch, dass wir die vielen Schichten dieser astralen „Suppe“ die uns umgeben absorbieren und in neues Licht und Leben transformieren; durch unsere Fähigkeit alchemistisch zu verändern.
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When asked about hyperactive minds, Eckhart suggests practising listening in conversation with others, devoting oneself to listening actively 80 percent of the time. Additionally, bringing awareness to the inner feeling of your hands can help to deepen Presence in an everyday situation.
Auf die Frage nach einem hyperaktiven Geist schlägt Eckhart vor, sich im Gespräch mit anderen im Zuhören zu üben und sich zu 80 Prozent der Zeit dem aktiven Zuhören zu widmen. Außerdem kann es helfen, das innere Gefühl der Hände bewusst wahrzunehmen, um die Präsenz in einer Alltagssituation zu vertiefen.
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Do you find yourself wondering about the differences between awareness and mindfulness? In this teaching, Mingyur Rinpoche explains this question from the traditional Tibetan Buddhist perspective by exploring the difference between object-oriented and subject-oriented forms of meditation as ways to connect with awareness.
Fragen Sie sich nach den Unterschieden zwischen Gewahrsein und Achtsamkeit? In dieser Unterweisung erklärt Mingyur Rinpoche diese Frage aus der traditionellen tibetisch-buddhistischen Perspektive, indem er den Unterschied zwischen objektorientierten und subjektorientierten Meditationsformen als Wege zur Verbindung mit dem Gewahrsein untersucht.
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